السيد حسين بن كمال الدين أبرز الحسيني الحلي

430

زبدة الأقوال في خلاصة الرجال

[ 2410 ] . أبو خالد بن عمرو بن خالد الواسطي : له كتاب ذكره ابن النديم ؛ قاله في الفهرست « 1 » . واسمه عمرو ولفظة ابن سهو . [ 2411 ] . أبو خالد القمّاط : له كتاب . قال ابن عقدة : اسمه كنكر ، رواه عنه محمّد بن سماعة ومحمّد بن سنان ؛ قاله في الفهرست « 2 » . وقال في الخلاصة : اسمه يزيد « 3 » . وقال في الكشّي بطريق صحيح : أبو خالد صالح القمّاط « 4 » . [ 2412 ] . أبو خالد الكابلي : والظاهر أنّهما اثنان : صغير وكبير ، اسمه وردان ولقبه كنكر وهو من حواري عليّ بن الحسين عليه السلام « 5 » . [ 2413 ] . أبو خداش المهري : اسمه عبداللَّه بن خداش البصري . قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : قال أبو محمّد عبداللَّه بن محمّد بن خالد : أبو خداش عبداللَّه بن خداش ، ثقة « 6 » . وقال النجاشي : إنّه ضعيف جدّاً ، في مذهبه ارتفاع « 7 » ، والأقرب عندي التوقّف [ فيما ] يرويه ؛ لأنّ عبداللَّه بن محمّد بن خالد الذي زكّاه الظاهر أنّه ليس هو الطيالسي ؛ لأنّ النجاشي نقل أنّ كنيته أبوالعبّاس ، ومحمّد بن مسعود نقل عن أبي محمّد عبداللَّه ؛ قاله في الخلاصة « 8 » . أقول : والأقرب تعديله ؛ لأنّ النجاشي قال : إنّه ضعيف جدّاً ، ولم يبيّن السبب وقد عرفت أنّ الجرح لا يُقبل إلّامفسّراً مبيّن السبب . وأمّا كونه مرتفع المذهب فلا ينافي التعديل ، لجواز اجتماعهما . وأمّا قول العلّامة رحمه الله : أنّ أبا محمّد الذي وثّقه الظاهر أنّه ليس هو الطيالسي ؛ لأنّ النجاشي نقل أنّ كنيته أبوالعبّاس لا ينافي لاحتمال أن يكون له كنيتان أحدهما أبوالعبّاس والأخرى أبو محمّد ، وقد صرّح الكشّي بأنّ كنية الطيالسي أبو محمّد في ترجمة ربعي ، وهكذا عبارته : قال محمّد بن مسعود : سألت أبامحمّد عبداللَّه بن محمّد بن خالد الطيالسي عن ربعي بن عبداللَّه ، فقال : هو ابن الجارود ،

--> ( 1 ) . الفهرست : ص 276 الرقم 872 ( 2 ) . الفهرست : ص 269 الرقم 830 ( 3 ) . خلاصة الأقوال : ص 295 الرقم 1099 ( 4 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 389 الرقم 731 ( 5 ) . راجع معجم رجال الحديث : ج 22 ص 151 - 153 الرقم 14240 و 14241 ( 6 ) . رجال الكشّي : ص 447 الرقم 840 ( 7 ) . رجال النجاشي : ص 228 الرقم 604 ( 8 ) . خلاصة الأقوال : ص 199 الرقم 618